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拿起江苏省的各个城市，您会思到什么呢？是“六朝古王人”南京如故“东说念主间天国”苏州？是“烟花三月下扬州”的良辰好意思景，如故“烟笼寒水月笼沙”的浩淼夜色？江苏有着摄东说念主心魂的盛景画卷，也兼具古色古香的文化底蕴。

就在这片地皮上有一座低调的城市，却设立了数位享誉著名的文化明星，其中有两位的名字世界闻明，以致是人所共知。

一、不肯出仕，成就大作

公元1296年的一天，兴化县的白驹场传出一声婴儿啜泣，这嘹亮的声息划破沉寂的夜空，似乎明示着这个孩子的卓尔不群。

19年后，这个男婴一抬高中秀才，成了遐迩闻明的才子。他的父亲以泛舟为业，通常摆渡宾客时，便幻思着他的犬子有朝一日能够坐着他的船，从此入京为官。九年后，这个孩子登科举东说念主，他莫得毁掉父亲的梦思，依然刻苦而勤恳地念书，直到36岁终于高中进士。与他同榜登第的还有日后闻未来下的政事家——明朝建国功臣之一的刘伯温。

而这个男孩的名气来得虽晚一些，却比刘伯温更负著名，他就是创作了四大名著之一的《水浒传》的施耐庵。

施耐庵设立在元朝末年，那恰是元朝总揽日益败北昏黑的时期，中榜后的他参预了朝廷为官。联系词，他逐日看到朝廷的贪腐，官僚的昏聩，越发厌恶这仍是令东说念主陶然向往的地点。在坚合手了三年之后，实在不肯曲意恭维的施耐庵选拔了辞官回乡。

倘若他的履历如斯简单，能够还无法激励他创作《水浒传》的灵感。接下来的一段东说念主生履历，才为他写下鸿篇巨作集会了素材。

公元1353年，白驹场有十数位盐商人辩论了一场武装暴动，领头东说念见解士诚带着世东说念主打死了当地的恶霸，此后冲进富户家中，将食粮和财帛分给了当地庶民。张士诚也在这之后，慢慢成长为元末的好汉之一。

据说，张士诚请来了施耐庵作念他的智囊，一度壮大到可与朱元璋、陈友谅瓜分世界的场合。联系词，跟着朱元璋实力的大增，深感懦弱的张士诚也从起兵抗元变为了带兵降元。施耐庵为此多次劝谏张士诚未果，大失所望地他唯有再次弃官。

但是，此时的华夏地面处处兵荒马乱，就在施耐庵一筹莫展之时，他在兴化的一又友写来了一封信，并竭诚地邀请他到兴化隐迹。就这样，施耐庵带着一家老少，冒着烟火狼烟，渡江北上回到了兴化。

在隐居的日子里，兴化的好意思景和稳固让施耐庵悲喜交加，联思到当下此伏彼起的农民举义，让他决心写下一部巨著。于是，以北宋末年宋江举义为布景的长篇演义应时而生。

《水浒传》讴歌了农民举义的勇士不屈精神，歌颂了举义之初的理思追求。在很多东说念主物身上，王人有着施耐庵生计中的影子。比方鲁智深在大相国寺死守泼皮恶棍的情节，就是源于施耐庵本东说念主在元宵节时，遇到一位恶少调戏仙女，最终将其制服果然切际遇。

不错说，施耐庵本东说念主即是孤单正义且极富侠客精神，他将我方无法结束的梦思投注到演义中，呈现了一个好意思好却雕悍的世界，给后东说念主以无穷启迪。

值得一提的是，朱元璋建国之后，还曾下诏请施耐庵出山入仕，可惜被施耐庵远离了。他在履历了两次主动罢官之后，早已对官场凉了半截，是以才会将热肠古说念倾注在创作上。

公元1370年，为了回避明廷的征召，隐居在淮安的施耐庵因病而逝。在他过世后数十年，后代才将他迁回兴化落叶归根。从此，一部《水浒传》世代相传，成为了中华英才的文化象征！

二、以怪出名，自成寰球

自古文东说念主骚人多傲娇，性格乖癖的也大有东说念主在。比方明朝三大才子之一的徐渭，可谓半生疯癫半生狂，但是他的画作却有其唯一无二的格调。

清朝也有这样一位才子，取法于徐渭等东说念主，世称“诗字画三绝”，而他为东说念主性格乖癖且极爱骂东说念主。他即是“扬州八怪”代表东说念主物之一的郑板桥。

郑板桥的前半生历经晦气，生计掣襟露肘。然则祸患莫得压弯他的傲骨，反而让他得了狂名。

郑板桥43岁那年登科了进士，直到四年后才补了官缺，成为了小小县丞。官职虽小，但他体察民情，爱民如子，因其廉政勤恳，深得庶民珍摄。

在他为官时期不仅莫得积案，也莫得冤情，然则他一己之力毕竟难以调动系数这个词官场的昏黑。同施耐庵同样，在见证了官场的昏黑之后，笼罩之心越发急迫。直到他61岁那年才终于得以去官，庶民百般不舍，并自愿地为他建造了生祠。

离开官场的郑板桥开动以卖画为生，而他最擅长的就是画竹。为此，他写下了“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间费事声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”的著名诗句，充分体现了他告戒同寅体味民生费事的晴明之态。

毫无疑问，郑板桥是个梗直清正的好官，但是他同期亦然一个“怪东说念主”。每当他看到贪官奸民被游街示众时，一定会画一幅梅兰竹石，此后挂在犯东说念主身上，起到警悟他东说念主的作用。

郑板桥的“怪”不是他与无为消极失态，而是他有着看破无为的超然之态。

一次，一位巨贾请郑板桥写一个门匾，没成思郑板桥一口甘愿下来。要知说念，这位巨贾平素然则赖事作念尽，尤其可爱联结官府。终末，郑板桥为他写下了“雅闻起敬”四个字。

当巨贾家的小工准备油漆门匾时，郑板桥千派遣千叮万嘱一定只漆“雅、起、敬”三个字的左半边，而漆“闻”字的“门”一边。过了很万古候后，这扇门匾上莫得上漆的部分越发无极不清，而上漆的部位反而颠倒明晰。如果远远站定一看，“雅闻起敬”这几个字分明就造成了“牙门走苟”，这即是怪东说念主郑板桥的小把戏。

他为官时，治绩凸起。幽居之时，又成名家。他的一世为匹夫匹妇珍摄，却为官绅豪吏畏俱，而他的作品则让他享誉世界，成为了不成高出的寰球。

相较于他流传于世的作品，后东说念主更爱他那颗独有的灵魂。

三、梦里水乡，名东说念主辈出

“笑望海光月，轻扣板桥霜

微风摇曳竹影，我的梦里水乡......”

亭台楼榭、小桥活水，古说念回廊、竹木扶疏，这是一处被忽略的“鱼米之乡”。它是静谧的，却富饶时期的祈望。它是古朴的，且蕴涵着浓厚的文化气味。

这是兴化，遗世独处，一座向往之城。

除了大名鼎鼎的施耐庵和郑板桥除外，被誉为“东方黑格尔”的刘希载、嘉靖年间与张居正同科的状元宰相李春芳也王人是兴化东说念主。

如果您可爱看现代文体作品，是否传说过茅盾文体奖《按摩》呢？他的作家毕飞宇也来自兴化，代表作还有人所共知的《青衣》。

不错说，兴化自古于今名东说念主辈出，你能看到它的如画好意思景，也能长远地感受到这里的东说念主文暄和。

万物静好意思，六合撤废。

这是兴化，不喧不嚷，寂寂如菜花绽开。